忘了我是谁

赛斯身心灵

    一场两千多年前人与神圣的约会将在新的时代再续前缘。过去，基督之爱及佛陀的慈悲在人类的内心澎湃、驻足及酝酿，时至今日，其结果也将灿烂开花。
    在赛斯书《灵魂永生》中，赛斯明白地指出，基督及佛陀都是所谓的“说法者”，而且是众多说法者中屈指可数的佼佼者。“说法者”指的是历代以来为人们演出内在真理的悟道者，他们或口传，或展现神迹，以其高超的智慧及无尽的爱，向人们揭示内在宇宙的实相，告诉千万民众“你创造你自己的实相”这个真理。
    基督及佛陀是自愿来扮演这伟大神圣宗教剧的说法者，他们知道自己将到人世来进行一场神圣的演出，以俗世人格出发，为“神圣内我”做一场伟大的展示。如赛斯所言，“神圣伟大的内我”是每个个别人类俗世人格的来源，存在于内在宇宙，将其不可思议的爱、能量及无尽的智慧，转化为物质实相，成就了这个物质宇宙，包括地球及其上所有的动植物。
    然而，选择成为人类的那一群灵魂开始了时空当中的轮回转世剧后，在忘情的演出中常常“忘了我是谁”，忘了这俗世人格的“我”其实是由“神圣伟大的内我”无边无际的爱及智慧所支持及滋养。因此，俗世的人生戏剧便成了“人格”似乎拥有的一切，而人格也自以为，只要肉体死了，离开人间，便一无所有。
    人世间所有的苦难及生离死别也于是展开，当然，这样的演出是有其背后意义的，是“意识心”为了体验它是谁，体验它如何由“神圣伟大的内我”汲取能量，再按照它自己的信念、思想、情感及意图，创造出人生的悲喜剧，然后再一边体验、一边修改，直到有一天彻底了悟到“我是如何创造出我所体验到的实相”及“我该如何才能创造出我所想要的实相”，它同时也会明白自己的角色、自己与这神圣宇宙（不管是外在物质宇宙或内在心灵宇宙）的关系，及自己与“神圣内我”不可分割的亲密。
    人除了将自己的肉体感官全心全意地投入五光十色的物质世界，还以其理性心及逻辑心“客观的”研究他早已先入为主界定为“客观”的物质世界，更辅以客观的实验方法及精密的科学仪器加深他的“偏见”。人更被自己的思想及情感搅得一塌糊涂，不是胡思乱想、连自己想干什么都搞不清楚，就是情绪起伏不定、被自己莫名其妙的情绪驱动而做一些乱七八糟的事。
    现代心理学的兴起，某种程度而言，令人在其自身心灵的体会上加速萎缩，“神圣内我”完全受到忽略，人的心理被矮化到只剩在大脑中运作的一堆思想及情感。弗洛伊德的“潜意识理论”及荣格的“集体潜意识理论”看似帮助人们了解所谓的潜意识，令人们对很多自身“潜意识或无意识的动机”有进一步的认识。然而，大家所不了解的是，现代心理学及精神分析理论，有的完全否认“神圣内我”的存在，有的告诉人们，人的意识根本是来自潜意识的压抑混乱及无意识的本能冲动，就如科学所说，物质宇宙及生命是来自粒子无意义且随机的碰撞，那么说来，生命的本质及来源又有何神圣伟大的意义？人的意识心底下尽是迷乱、压抑、冲突、本能、无意义的潜意识及无意识。
   在这些谬误观念的助长下，人的意识心根本不敢向内看入自己意识的本质及来源。换言之，人的意识心被迫与自己的源头——“神圣的内我”切断了；人不再能活生生地感受到他的内在有另一个自己，一个活生生、有无尽的爱及智慧的“神圣内我”。这个“神圣内我”是我们与生俱来的恩宠，永远无条件地支持及爱我们，是我们与至高无上的神——“一切万有”之间的连结。因此，凭着“神圣内我”，我们的生命永不迷失，永远受到恩宠及祝福，且随时可以得到我们所需的能力及智慧。
   当年的基督及佛陀就是为了我们而演活了“神圣内我”这个角色。他们显现出来的智慧及神通，都是“神圣内我”的基本特色；他们显现出对世人无尽的爱及慈悲，其实正代表了每个人内在“神圣内我”无条件的爱、支持及接纳；他们与神的连结及亲密，是在告诉我们，透过每个人内在的神性、佛性，透过这“神圣内我”，我们与宇宙万物及创造宇宙万物的神，都是一体的。
   因此，在这伟大新时代的来临时刻，我诚挚地邀请所有人共同参与这神圣伟大的冒险，抛弃所有宗教的教条及框架，所有科学、心理学的偏颇及谬误，真正地认识及体会你内在那另一个自己，一个神圣伟大的内我，一个永远支持你、爱你、与你同在的“神圣内我”。