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赛斯一直强调，人类的过度生育、过度开发大地，让其他生物失去了栖息地，甚至濒临绝种，这是全世界人类犯下的自然罪恶感，而目前地球不管是气候变迁，或社会面临变革，都是人类正在承受自然罪恶感的后果。 人类罔顾动物生存权的例子，还有一项就是医学及科学上的动物实验。我们以为可藉「人类健康」为由，而任意拿那些青蛙、兔子做实验，难道那些被我们实验的动物，没有尊严和生存权利吗？按照宇宙法则，人类对生命不尊重，将会导致自己生命受威胁──对生命不尊重的态度，也是目前人类没有认明的罪。 人类的许多暴力行为，包括谋杀与战争，甚至死刑，都是对生命的剥夺。任何杀人武器的制造、研发、运输、买卖，这都是罪，最后都会伤害生命。敛财、谋杀、抢劫、强暴、诈欺等社会事件或股市秃鹰，为自己利益损伤别人的利益，这也是一种罪。 许多人就是因为不明白自然的罪恶感，而让整个世界人类同时遭受苦痛，比如，为了商业利益散播谣言、恶性倒闭、电话诈骗；像是毒奶事件等。如果人们能明白这些都是罪，有一天统统会回到自身，是不是整个人类的未来就有福了？ 本来整个基督教的信仰，就是要让所有人们认识自然的罪恶感，且不再触犯它，能够在意识上回到受恩宠的状态。但后来，人类又产生所谓「人工的罪恶感」──比如，礼拜天不上教堂会有罪恶感，「性」被扭曲成罪恶感，或是觉得自己是个不够好的人等等，像是离开伊甸园的「原罪」，就是后来被扭曲的「人工罪恶感」。 「自然罪恶感」与「人工罪恶感」的差别在哪里？历史的谜团就此解开──人类不是犯了自然罪恶感才离开伊甸园的。当人类离开伊甸园的时候，自我意识的诞生，让自己感觉到「不再受恩宠」，这其实是个幻相，但上帝的恩宠一直都在。而自然罪恶感，指的是当人类做了侵犯的事时，会自动的「失去恩宠感」。 「自然的罪恶感」是要确保人类不去触犯所谓的侵犯之罪，不再事先预设「你是有罪的」。它是道界线，不要你越界，但自由意志又给人杀人的自由──所以我们这个世界会有谋杀案，但是当你杀人之后，你不再受到宇宙的保佑，不论侵犯自己或他人的生命，你将失去原本恩宠或幸福的感觉。 许多被误用的罪恶感造成我们内心不平衡与不平安，我们要开始去厘清，到底自己内心有多少的「人工罪恶感」？比如，一个孩子玏课不好或表现不佳，导致父母师长伤心或生气，会有人工的罪恶感，使他不再感觉到受恩宠与幸福；又如一个人被强暴，从此觉得自己不够好，这也是一种人工罪恶感。而如何把很多不必要的「人工罪恶感」拿掉，开始重新认识「自然罪恶感」，是整个人类「回到受恩宠状态」非常重要的过程！ 耶稣所做的工作，是要让人们去认识「自己是没有罪的」！但是，大家要认识到「自然的罪恶感」，就是「摩西十戒」的原始精神。「原罪」并非「人天生就有罪」。人天生有可能会犯下侵犯别人的罪──但这并不是原罪，而是人类自由意志和自我意识发展之下可能发生的结果，当你犯了此罪时，只要真心悔悟、告诉自己永不再犯，立刻就没有罪了。「自然的罪恶感」就是这么简单！ 动物因没有自由意志，不会有意识去侵犯，所有的行为都是本能状态下的行动！例如，一只狮子会因为本能的饥饿反应而吃羚羊，但不会因为愤怒而追杀羚羊。所有万物都是爱的互助合作、彼此互相尊重，只有人类被赋予逾越本能的能力，所以必须拥有自然罪恶感。 如果人类能够藉由对赛斯思想的体会，深刻地自我反省和面对，释放本来就不应该承受的人工罪恶感，和累生累世也曾犯下的自然罪恶感，那么，就会获得灵魂上真正的平安，可以不必透过宗教而得到赦免，进入所谓恩宠的状态──即天堂，故也没有任何的地狱需要去体验了。 目前这个世界充满了乱象，不是藉由外在的惩罚而让人们不去做某些事，而是出于自发性的自我省悟，自然而然成为「义人」，以「爱的互助合作」精神与世界万物和平共存，那将会是一个美好的世界。 （摘录自台湾书<许你一个耶稣> / 赛斯文化出版）
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发表于 2013-6-5 14:23:31
