对自己慈悲-许添盛

赛斯身心灵

    当你在事业失败的时候，你如何看待自己？会不会觉得自己真是一个笨蛋，为何轻信别人，或责备自己的能力不足，导致家庭及工作都陷入危机。
    当你在办离婚手续时，你如何看待自己？会不会觉得自己有够愚蠢，只有在失去的时侯才懂得如何珍惜？会不会认定自己是个失败的人，连婚姻都搞得一塌糊涂？
    当你的小孩不听话时，你会不会觉得自己真是个没用的父母，完全不懂得如何教育自己的小孩？为什么别人又乖又有出息，只有你的小孩既叛逆，又顶嘴，完全的我行我素？
    当你与周遭的人起冲突，或被上司责备的时候，你会不会感到自己人际关系不佳？一定是自己不够好，人家才不喜欢我，一定是自己做人失败，大家才会不理我？
    如果这些自我责备，自我批判的声音还不够，那我们再来看看：
    当你被骂，而心中出现难过及委屈的情绪时，你会如何面对那个委屈及难过的自己？你可能会跳过自我面对及自我接纳的那个步骤，而直接[成为]那个委屈及难过的自己，渴求别人对你的安慰及接纳，当得不到时，则可能进一步的自怨自艾或怨天尤人。但是，你也可能选择逃避那个委屈及难过的自己，因为你不喜欢委屈及难过的感受，因此你装做一副若无其事的样子，将委屈及难过的情绪推出自己的感知之外，久而久之，你会开始对自己的负面情绪逐渐的麻木不仁。
    第三种可能性，你也可能痛责那个受委屈及感到难过的自己，认为都是它不对，都是它做得不好，因此才会遭受到别人的指责，所以你会逐渐的自卑，慢慢的失去自信心，此后只要你做得不够好，或遭到别人的指责，你就会觉得一切都是自己的错，都是自己不够好，如此做的同时，你那受委屈及难过的自己会感到进一步的愤怒及受伤：人家都已经这样骂我了，你竟然又里应外合的補我一刀。
    第四种可能性，当你感受到那难过及受委屈的情绪时，你告诉那个自己，好！没关系，我一定帮你讨回公道，因此你会反射的采取防卫及攻击的姿态，开始去攻击那个令你受到委屈及感到受伤的那个人。可是，当你如此做时，而且你会让对方也有一种难过及受委屈的感觉，或许他也采取还击的姿态，导致纠缠难分的冤冤相报。
    第五种可能性，当你面对内在那个受委屈及难过的自己时，你可能会开始向它说道理：对方不是那个意思，你不应该有受委屈的感觉。可是那个受委屈的你会说：我明明有那种感觉，你却要用理性说服我，我被搞得弄不清自己是该难过还是不该难过，好像感觉到难过及受委屈是一件不应该的事似的。
    如果你看我写的以上五种可能性后被弄得晕头转向，也搞不清楚自己到底是哪一类时，我教你一个很简单的方法。当你最亲近的人对你说：他很难过及受到委屈时，你如何对待他？哈哈！那就是你对待自己内心受委屈及感到难过的那个自己的方式。
    因此，亲密关系才是真正的修行，只有在亲密关系当中，你的[龟毛]才会跑出来，当你回到亲近的人身边时，你的人际面具才会真正的卸下来。看看你自己是如何对待周遭亲近的人，那即你对待自己的方式。
    大多数人当感受到自己有受伤、难过及受委屈的情绪时，都无法真正的面对及接纳，真正的接纳意味着真正的慈悲，对自己慈悲。当佛陀闭目端坐在大树下时，祂的目光收摄入内，我想祂看到自身内在所有的一切感受，也温柔慈悲的看待每一个情绪感受及起心动念。
    当你能对自己有真正的慈悲时，你才能开始对他人慈悲，否则，一切都是假象罢了。

Present

  当你能对自己有真正的慈悲时，你才能开始对他人慈悲，否则，一切都是假象罢了。

爱和自由

嗯，只有对自己慈悲，才有能力对外面的人和事慈悲，深有体会，哈哈。