《内在之旅》-海宁格

赛斯身心灵

    心灵将我们的肉体和所处的环境连结起来，一如它也连结了我们体内的各个成份。所以，心灵就是我们身体的欲望，以及因为情感需求而发生的行为。只有透过心灵，我们才能觉知到身体以及所处的环境。
心灵也连结了我们和他人。首先是我们的家庭；我们的父母、兄弟姊妹，以及我们的祖先。它将我们以一种特别的方式连结起来，彷佛我们共同拥有一个更巨大的心灵。个人的心灵作用影响这个巨大的心灵，而这个共有的心灵也同时影响着每一个个体。
    也许，我们应该把这两个心灵领域视为一体。因为只有在某些特定的概念中，我们才有作为一个“个体”的可能；但在实际上，我们总是以各式各样的方式与其他人以及外在的环境连结着。
    在这个广义的心灵层面里，包括了我们对于关系与归属感的渴望。爱与厌恶也属于这共有心灵里的感受，此外还包括罪恶与清白、值得或不值得、公平与不公平，以及善与恶。这些感受把我们和其他人相互连结在一起，就算我们刻意忽视它，也代表着一种连结；因为凡是我们想要忽略的东西，却往往对心灵有着特别的影响。
    另外，我们对他人的观感印象也存在于这个心灵层面中。这些印象造就了我们对于他人的感受，并影响我们的人际互动。而也往往是最容易使我们和自身疏离或偏离内在的原因，尤其这些印象阻碍了个人和自我的觉知。
    是谁为我们打开通往内在的道路？是“道”。什么样的道？是我们的道吗？这“道”是否属于我们，就像有人认为他们拥有心灵一般？又或者是，它更超越了我们的心灵，是心灵的更高层次，一个超心灵？
只有当我们与心灵同在时，才能从中体验到“道”。当此之时，我们的身体会有所觉知，会被道所撼动；身体将感到处于道的怀抱中，好像它就在那里一样。
    在这我要更进一步地说明，一切生命的运作都是一种道的运作。只有在无尽的相互运作里，生命才有可能进展。并不是所有的人都会察觉到道的力量，但即使如此我们仍然能够成长。而这种力量超越我们的理解，以一种灵性的方式来呈现。
    道的运作是一种创造性的运作。它不会自发地出现，而是从外降临。它来自于超越身体和心灵的彼岸；如果我们想在灵性层面体会这种力量，也会发现，它来自于超越灵性的彼岸。
这种道到底是什么？是什么样的道把我们的身心灵结合起来？又是什么样的道掌握并成就我们的身心灵？是神的灵魂吗？这个灵魂是否把我们和神的力量连结在一起？如果我们跟着它，是不是就与神同在？这种道的运作是否也让我们一起参与它的作为，彷佛上帝造物一般？
    这已经来到我们灵魂的限制了。这股灵魂的力量超越了我们所能理解的范围，于是呈现出一种神性。但我们怎可大胆称之为神性，好像我们知道它的起源一样。
    它必须看顾我们吗？我们被允许看顾它吗？能够和道的运作同行，对我们的身心灵而言，就已经是一种丰盛和满足了。
与道同行
    什么是与道同行？是指跟着我们的想法或意念、或者我们的灵性成就同行吗？是不是这样，我们的灵性就可以主宰一切万物运作的大道连结呢？
    如果我们的心灵允许自己被道所引导，并随它和谐一致运行，那它们就能够彼此连结。因为就某个意义上来说，我们的心灵就是道心灵；我们的心灵就是一个创造，因为它是道的心灵。
但常常我们的心灵会卡住这个创造性的运作，彷佛我们可以靠自己的力量成为造物主似的。就某个程度而言它可以，但问题在于：当我们的心灵抱持着这种想法时将会带领到哪？会带我们到达内在的中心吗？会带我们到达内在的平静，如实地与万物和谐一致吗？还是我们的心灵会和伟大的道失去连结，而最终弊多于利？又或者，更确切地说：我们的心灵到底是要成就生命，还是戕害生命?
    我们的心灵常常需要花很长的时间，来学习与道同行，有时要经历痛苦的歧路，才能穿越界限到达觉知。但这同时也显示了，即使在困境之中，我们的心灵仍然与道的运作保持着连结。
    内在之旅就是学习，学习与道同行。这并非单靠自己的力量就能成行，而是我们一步一步地让自己接受道的引导。
    怎么知道自己受到道的引导呢？我们将会凝聚下来，某个无法抗拒的力量会把我们拉向内在的中心。放下自已，去感受那样的引导，尽管我们被带领而去，却完全地与自身同在。我们问时体验到两者，全然与自身同在，却又置身他方；而且两者交互相融，无法分别。
    内在的旅途上，我们可以体会到道的运作，它如是地关照一切，此外没有别的了。如果说运作中的万物都受到道的推动，那还有什么能置身这股力量之外呢？
    当我们受到这股力量的掌握，它将带领我们去全然接纳如是的一切。
    要是我们因而抗拒某些事物，或者想把别人或自身排除在爱之外，我们将失掉与道的连结，失去这股爱的力量。这会带来什么样的感觉呢？我们会变得焦躁不安，失去生活的能力。
    该怎么办呢？我们得回到爱里，为了那些不论什么理由被我们排拒在这爱之外的人事物，重回到爱的运作里。
    与道同行，就是与它的爱同行。
道之爱
    我们在身、心、灵之中体会不同层面的爱。我们无法只单独体验某一种爱，这三个层面共同在作用。但是，身之爱、心之爱与灵之爱却有着不同的质与量。
    身之爱主要发生在男女间的亲密关系。而心之爱则超越了这层亲密，展现了譬如对他人的善意、助人之心、同理心、喜悦和悲伤。这种爱需要一个对象，彼此间是互相的；这会为男女之间的爱增添内涵，把情感带向深处。
    而灵性之爱则超越了身和心之爱，它与道同行。这种灵性之爱，如是地看待一切，即使是那些离我遥远的陌生事物。灵性之爱就只是在那里，对外无所求，不给予也不接受，它是灵性的。
同样地，灵性之爱也为身和心之爱增添内涵，譬如：对他人毫无所求的尊重与关注。它帮助身和心之爱穿越重重障碍，却不会夺走它们的质与量；它让这些爱更加丰富。
    灵性之爱与道之爱同行，它在万事万物中照见道之爱的运作。于是只要我能够让自己的行动与道和谐一致，我竟可以在这样的爱之中，如实地看待一切。当灵性之爱受到道的引导，并与其合而为一时，它就可以变成带有行动力量的爱。
    灵性之爱不带任何个人的企图，它只是为了服务道与道的爱。所以，它从不会出错，总是令人感到舒服。
    和这样的灵性之爱同行，我们的内在之旅才能成功。这样的爱超越了分离，克服了我们与他人别离的意象。它使我们凝聚，带我们进人道之爱的辽阔境界，如是地欣见一切。
    这样的灵性之爱是否和我们的道德认知相距太远？这也为什么灵性之爱是灵性的关键，它已经超越了善与恶的是非判断，如同道如实地爱着一切，成就一切，一如事物本来的样子，就如同道在我们身上所展现的。
    此时此刻，我们的爱就是灵性之爱。只有这样的爱让我们全都平等如一；我们因它而平等，它也因我们而平等。
    灵性之爱会不断地成长，而当道愈全面地把我们带进它爱的运作时，我们也愈朝向它成长。
和谐一致
    和谐一致的人总是保持在运作之中。在和谐里，我们是和某个人或某件事物一致运作，并与之同行。或者更确切地说——至少，内在的旅途上我们会体悟到这一点——有一股运作力量将掌握住我们；我们只是放下，并与其合一。这是道的力量，唯有道的力量能如此深刻地掌握我们，让我们最终与其归于和谐。
个体本身并不会消失在和谐中，也只有那些与自身同在，并且极为凝聚地与自身同在的人，才能与他者协同一致，进入和谐里。
    和谐绝对不会去突显差异，而是把他们带往一致,让他们与相同或是互补的频率朝着一致的方向运作。于是，他们更靠近彼此，尽管有所差异，却奏着同样的声响——如同饱满圆亮的钟鸣。
    我们的和谐总是与某个更伟大的事物一致，它先我们而行，并带领着我们。所以，并不是我们去达成和谐，而是某个东西把我们带往和谐。这股运作于是从彼岸展开，掌握住我们，带领、牵引着我们，直到我们认同它，感受到与它的和谐。要怎么办到？透过爱。
    那是透过我们的爱吗？是否这里也有一种爱走在我们前面，带领我们，直到彼此之间毫无分别？这样的爱让我们体会到真实的和谐，而这份和谐就是爱，终极的爱，灵性的爱，来自道的爱。
    内在的旅途上，我们要如何达到这样的和谐？因为道早已深处于一切的和谐之中，所以当我们与道和谐共存时，便是与万物一致，而最重要的，我们与其他的人们和谐一致。
心
    当“心”敲动灵性时，灵性之爱才得以发挥。怎么做？透过对自己和对他人的善意。这份善意保持在爱的范畴里，一个我们可以期望的界线里。
    透过灵性，我们的心从期望中适度地退回，而灵性之爱则透过心获得温暖，并在适当的时机展现行动的决心。
    内在之旅也就是心的追寻，因为我们的心在寻找灵，渴望和它连结。如果没有灵，心也就失去了发展的意义，失去了善意与敬重他人所需保持的适当距离。
    我们往往很难控制自己的心，因为其中的爱仍然需要经过净化来启发灵性。于是，心总是在寻找灵；一日当它敲响了灵，也就找到了它的核心和它的本质。
    而我们则是由内在之旅和心与灵合一，并发现真爱的宁静与力量。真爱如实地包容并关爱一切，它是心与灵魂之爱。然后，这份爱才向外展现它的力量。