运用内在感官，改善人际关系

赛斯身心灵

不知道大家有没有这种经验？你走在路上，望着天上的白云，忽然入了神，觉得有一部分的自己变成那朵白云——把这种体会运用在人际关系上，应该是很有助益的。为什么现代人常觉得自己孤单？认为为什么会无止尽地开发大自然？为什么会让自然界的物种一个个灭绝？那是因为大部分的人都只使用外在感官。所以河里的鱼死掉了，对他而言没有任何感觉；可是对于使用第一种内在感官的人来说，他会升起难过的心情。如果我们要达到宗教所谓【四海之内皆兄弟】的情谊，或是回归人与大地相互交融的关系，只有透过第一种内在感官。在运用内在感官之前，人是人，土地是土地；可是当一个人和土地结合在一起，他就是土地，土地就是他，他即土地的化身。

只有藉由第一种感官的开发，我们才会发现原来我不只是我、你不只是你。单靠宗教来告诉你要爱你的邻人是没有用的，因为我感觉不到他，他也感觉不到我；只有内在感官才能让你感觉到和周围的人连成一气——对第一种内在感官来讲，那是一个切身感受到的事实。

当埃及人的祖先还有能力使用第一种内在感官的时候，他们的勇士可以把自己的灵魂和狮子的灵魂结合在一起，他能够感觉到狮子奔驰大地的威凛，因此得到勇气，那时候他所看到的视觉影像是一个半人半兽，因此才有人面狮身像的古迹。当时的外在感官和内在感官尚未那么清楚地划分开来，只有在使用外在感官的时候，才会看到人和狮子是分开的，可是内在感官告诉你的才是真正的事实。而外在感官逐渐精确化、狭窄化的结果，诞生出我们现在精密的科学，狮身人面像所传达出来的讯息是一种内在感官，那时候的人和动物、大自然是以这样的方式结合在一起的，人的身份感较为扩大，并不感觉自己和世界是分离的。

建议大家在自己的人际关系里，开始运用【内在振动性触觉】，就只是很简单地感同身受，试着从对方的感受、对方的眼睛来看你，但不是要大家放弃自己的身份。当你感觉到和树木是一体时，并不是一种放弃自己的状态，而是感觉在这更大的身份里，你既是一个人又是一棵树。

对早期的人类而言，当孩子在树下玩的时候，妈妈或许还在洞穴里忙碌着，但她会用第一种内在感官，把自己一部分的意识和树的意识结合在一起，从树的视角往下看护着孩子，留意他的安全性；就像现在的妈妈当小孩乘坐旋转木马时，会在旁边照看的心情是一样的。

我们一直以为在这个房间里，只有我们是活的，只有我们是有意识的，其实并非如此；每件东西都有它的生命、意识，世界万物都有它存在的身份，我们是活在一个【活的世界】里。我自己曾有个奇特的经验，有一天做完【内在振动性触觉】的练习后，突然感觉到这个世界时活的，意识是说，我突然觉得地板是活的，桌子的是活的，墙壁也是活的，它不但是活的，还能感觉到我们的存在，主动对我们散发爱的能量。这种感觉不太容易表达。你走在其上的那条马路其实是活的，它会感觉到你的重量，知道你走过它；在你家巷口的那棵树，能感觉到你的振动，它认识你，知道你几点出门，也能主动抚慰你沉重的心情。

其实以空气来讲，它也是活的，是个奇特的【爱的生物】，将万物包裹在它里面。科学家告诉我们，我们的空气是由百分之七十八的氮和百分之二十一的氧，以及少量的氩气、二氧化碳、臭氧、水蒸气以及悬浮微粒所组成，可是科学研究的只是这个世界的外在现象，没有办法带领我们来感受这个世界，如果我们用【心】体会，就会发现这个世界是【活】力洋溢的。

【内在振动性触觉】应用与心理治疗领域，就是心理剧里的角色扮演，让你来演对方的角色，从对方的角度看你自己，例如，你来演你爸爸，然后让另一个人来演你。藉由心理剧的形式，可以透过另外的角度看事情，体会身为爸爸的感受，你因此有了更大的身份感，进入更深的了解层面，明白对方为什么那样待你，从而化解你和对方之间的怨恨。

让想象力带着你进入对方的感受，感觉着他的感觉。他对你的感觉是什么？让那感觉浮现出来。假设他当年很爱你，可是你根本没有感觉到，直到有一天你爱上了另一个人，你终于能体会到当年的他是这样地爱你。第一种内在感官就是要你去感受身为他的感觉，了解他如何看待你，感受从他的眼睛看到的你是什么样子，而不是永远以你的眼睛去看他是什么样子。

譬如，我想知道妈妈是怎么看我时，我就想像妈妈炖烧酒鸡的时候，感受当她正做饭给我吃的样子，她的感觉可能会是：【我的宝贝儿子快回来了，要弄什么给他吃呢？】想象妈妈看到我回家时，她的感觉会是什么。想象自己踏着对方的鞋子，穿着对方的衣服，你的感觉就会慢慢出来。假设我想了解我哥哥怎么看我，我就去感觉光着头、穿着袈裟的他，想象他正在修行、念经或开示，感觉当他想到我时，他的感觉是什么？当我这个弟弟跟他说话时，他的感受又是什么？

我们太容易把自己局限在自我的身份感里，因此产生很多人际上的烦恼及冲突，这个练习的主要目的是扩大我们的身份感；你不用抱定任何的目的，就只是做这个观想，你与大自然以及周遭的人际关系就会慢慢转化。

——以上内容摘自许添盛《你可以喊暂停》

欢喜