关于善恶的信念

赛斯身心灵

    有次跟一位基督徒谈及基督教的根本思想后发现，他们很强调善恶的对立，也相信有邪恶的东西的存在，即所谓的邪灵。在许多宗教的教义里，也都有善恶二元论的说法。

    很多人看待自己的人性时，也会做如下的区分：我的右边有个善良的天使，左边有个邪恶的魔鬼。当我要做一件事情时，到底是善良的天使出来，还是邪恶的魔鬼作主，就此展开一场善恶的战争。追溯到宗教上的说法，便是上帝和撒旦的战争。当然，所有的故事、所有的电影，最后都是上帝赢了，而撒旦总是隐闭在某个黑暗的角落伺机而动。善恶之间的斗争，永远是各个宗教里最震撼人心的戏码。

     从精神科医师的角度来讲，邪恶只不过是一种不良的防卫机转。它是个体想要维护本身的利益，维护自己存在的正当性而采取的一种不好的手段。举例而言，当有人直斥我们的过错时，我们通常会自我防卫：“其实他讲的根本不是我，他是在恶意攻击。”或是“这个坏蛋，他根本是在讲他自己！”当一个人遭受攻击时，会为了维护自己的安全，反过头来做防御性的攻击，以便保证自己的安全。

     如果一个人变得更成熟，那么他会选择一种比较好的防御机转：“他之所以攻击我，是因为他没有信心，那我就给他信心或根本不要理他。他会说我的坏话，是因为他在嫉妒我，我一定要告诉他：“我很愿意帮忙你，只要我好，你也会好。”这样他就会为我的好，而觉得与有荣焉，不会因此而觉得受到威胁。如果让他看到这一点，他就不会嫉妒我的表现，也不会再说我的坏话。这就是一个比较好的防卫机转。

     让我们来看在上帝的国度里所发生的事情：在上帝的国度里，有一群灵魂或意识，他们还没有学会意识真正的力量及彼此互助合作的本质，而以一种比较拙劣的手法来护卫自己的存在、巩固自己的利益，甚至不惜伤害别人，他们是上帝国度里受伤及没有安全感的部分，这部分我们称之为邪灵。这些邪灵的心态、手段，是自我保护的结果，是不良的防卫机转，到后来对他自己的存在不但没有帮助，也会伤害别人。这种不良的防卫机转其实可以进化到比较好的，成熟的防卫机转。

     在新时代的观念里，善与恶都是更大的善的一部分，并没有善恶二元论的存在。恶不是一种本质的存在，并没有一个东西的本质叫作恶，或是有个东西的本质叫作邪灵，也没有一个把所有的恶游离出来后，不含任何杂质的善。这基本上是个假象。事实上，那种假象的善有时比恶更没有力量、更虚伪，因为它否定了人性里的一些本能反应。那些本能反应没有什么不好，它只是走捷径、想保护它自己、证明自己存在的正当性而已。

    如果恶被以这种观点对待，它会被接纳、会成长，当它成长之后，就会朝向一个更大的善。当它更认识自己，学会用更好的方法对待自己及别人时，心会打开，恶的手段会被抛弃——因为它已经没有存在的必要了。

    常常有朋友问我：“你看到社会上有这么多的恶，看到人性里那么不好的成分，有何感想?”我觉得是因为这些人还没有学会更好的心态而已。如果我们把恶当作一种本质来对待，那么我们就会在内心掀起一场善恶的战争：我们内心的善，会害怕被恶所渗透，随时质疑自己的动机是来自邪灵的主宰，还是来自善良天使的声音，我们的灵魂会陷入两极化的分裂中。

    新时代的思想没有这样的分裂，善恶整合在一起，而回到内心深处一个更大的善里。当那样的善出来时，灵魂的精神分裂会获得统一。当人们不再怀着一种捉间谍、遏止邪恶的心态来看待他自己和周围的人时，人性会获得更大的统一，整个社会对于犯罪、人性的态度也会截然不同。

    就像新时代一直强调的，当你认为恶是人性的本质时，你就会制造出更多的恶，也将看到很多的恶以证明这样的观点，然后你想要创造出更大的善来降伏那个恶，善恶的斗争与焉开始。可是如果你看待恶，就像看待一个不懂事的小孩一样，你会知道这个小孩子只是不懂事而已，他只是不被了解、不被接纳，你知道他是可以懂事的。那么，那个恶在你眼中就没有力量了，你不会受到他的威胁，你的灵魂会回到一种非常安全的状态。

    如果有人真的要做那些不好的事情，就祝福他吧！有一天，他自然会觉得：这样做，自己不快乐，别人也不会快乐，为什么还要这样做？把他还给他自己吧！当你把他还给他自己、当你心中怀着和平，你会得到真正的和平，不再陷入宗教上的正邪之争，或是人性中的善恶对立。